Muzdalifah : Entre Arafat et Mina

Muzdalifah est une étape majeure dans le voyage des pèlerins entre Arafat et Mina, et est situé à environ 8 kilomètres de la Grande Mosquée. Sa superficie est estimée à plus de 11,68 millions de mètres carrés, et il accueille plus de deux millions de pèlerins.

Une nuit de la foi dans la Sunna d’Al-Mustafa

Les pèlerins passent la nuit à Muzdalifah la nuit du 10 Dhu al-Hijjah après l’aversion d’Arafat, où ils accomplissent les prières du Maghreb et de l’Isha collectivement et brièvement, et passent leur nuit dans une atmosphère spirituelle dominée par le dhikr et la supplication, afin d’établir la Sunna du Prophète Muhammad, qui se tenait près de la Mosquée Sacrée et priait Allah en elle. Les pèlerins ramassent également des cailloux à Muzdalifah en prévision du lancement de braises à Mina.

Que signifie Mouzdalifa ?

Le terme Muzdalifah est dérivé de la racine coranique ZLR, qui signifie « proximité » ou « proximité ». On pense que la vallée a reçu le nom de Muzdalifah en raison de sa proximité avec le mont Arafat. La racine de son nom est « Al-Mash’ar », car c’est l’endroit où un pèlerin doit atteindre pour recueillir la conscience.

Un autre nom pour Muzdalifah est « Al-Jam », car c’est le lieu où les gens se rassemblent. Selon Al-Ibtah, Muzdalifah était le lieu où le Prophète Adam (AS) le Maghrib et Isha priaient ensemble. Muzdalifah est également appelée Al-Ibtah, ce qui signifie zone plate.

Infrastructures modernes et durables

la société Kadana pour le développement et l’amélioration a modernisé la route de Muzdalifa en mettant en œuvre un vaste projet sur une superficie de 170 000 mètres carrés, comprenant :

• 103 000 m² de revêtement de sol en caoutchouc écologique pour réduire la chaleur et le stress.
• 15 mille m² d’espaces verts.
• Des pistes spéciales pour les véhicules, le matériel roulant et les voitures de golf.

Éléments urbains :

• 385 places.
• 780 buveurs d’eau.
• 240 unités de charge.
• 241 Arbre de pulvérisation.
• Un parachute.
• 70 conseils d’orientation et de sensibilisation.

Le développement de la mosquée de « Al-Mashaar Al-Haram ». Spiritualité et organisation

Le ministère des Affaires islamiques, de la Da’ wa et de l’Orientation prépare chaque année la mosquée d’Al-Sha’ ar Al-Haram dans le cadre d’un plan intégré comprenant :

• Propreté périodique.
• Entretien de l’éclairage et des haut-parleurs.
• Fournir de nouveaux tapis.
• Multipliez la chapelle des femmes par 100 %.
• Faciliter le mouvement des pèlerins à l’entrée et à la sortie.

La mosquée s’étend sur 5 040 mètres carrés et peut accueillir environ 5 500 fidèles, et comprend :

• Climatiseurs à roues 65.
• 6 climatiseurs centraux d’une capacité de 50 tonnes.
• Caméra de surveillance.
• 78 employés et 5 agents de sécurité.
• Entièrement meublé avec une superficie de 3500 m2.

La mosquée a également récemment été témoin d’un projet complet de modernisation de la climatisation et des façades intérieures, augmentant le niveau de confort et l’efficacité opérationnelle.

Systèmes numériques intelligents pour réguler la régénération et assurer la sécurité

Pendant la saison du Hajj, les autorités concernées utilisent des applications électroniques et des systèmes numériques instantanés pour guider les pèlerins et organiser les pèlerins d’Arafat à Muzdalifah, en conjonction avec une salle de contrôle centrale équipée de caméras intelligentes qui suivent le mouvement des foules à chaque instant et assurent une intervention immédiate en cas de besoin.

Al-Mashaar Al-Haram.. Point de repère symbolique reliant la terre et le ciel

Au cœur de Muzdalifah se trouve le «Al-Mashaar Al-Haram», le site symbolique où le Prophète se tenait pour la supplication, et les pèlerins sont désireux de s’y tenir et de prier pour elle, ce qui donne au poète une dimension spirituelle particulière, et fait de lui un lieu qui a un impact distinctif dans la mémoire des pèlerins.

Réalisation de l’intégration, du service et de l’engagement

Muzdalifah représente l’une des manifestations les plus importantes de l’intégration opérationnelle et organisationnelle observée dans les lieux saints, à la lumière du soin et de l’attention continus donnés par le gouvernement du Gardien des Deux Saintes Mosquées et de Son Altesse le Prince héritier – que Dieu les protège pour servir les hôtes du Très Miséricordieux, et de la volonté constante de créer l’environnement approprié pour l’exécution des rituels en toute sécurité et tranquillité.

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